ฤกษ์หมั้นเดือนสิงหาคม 2572
พิธีหมั้น สู่ขอ · เดือนนี้มี 31 วัน · เข้าเงื่อนไข 5 วัน · ระดับดีที่สุด 2 วัน
สิงหาคม 2572 มีวันที่เข้าเงื่อนไขของฤกษ์หมั้น 5 วัน จากทั้งหมด 31 วัน ซึ่งมากกว่าค่าเฉลี่ยรายเดือนของปีนี้ (3.5 วัน)
ในจำนวนนี้ได้ระดับดีที่สุดตามเกณฑ์นี้ 2 วัน คือ 1 สิงหาคม 2572 · 29 สิงหาคม 2572 — ได้ระดับนี้เพราะตรงวันธงชัยและไม่มีข้อค้านจากตำรา
วันที่เข้าเงื่อนไขกระจายอยู่ครึ่งแรก 3 วัน ครึ่งหลัง 2 วัน
มี 1 วันที่การ์ดขึ้นป้ายก้ำกึ่ง — ตำราให้ทั้งข้อดีและข้อค้านในวันเดียวกัน เราไม่ได้ตัดออกจากรายการ แต่แสดงเหตุผลไว้ให้ตัดสินใจเอง
เรื่องเฉพาะของสิงหาคม 2572
- เดือนนี้อยู่ในช่วงจำพรรษา ซึ่งปี 2572 คือ 26 กรกฎาคม 2572 ถึง 22 ตุลาคม 2572 รวม 89 วัน · บอกไว้เฉย ๆ ไม่ได้เอามาคัดวัน · วันเข้าพรรษาคำนวณจากอะไร
- ในเดือนนี้มี 1 วันที่เข้าเงื่อนไข และตรงกับช่วงวันหยุดยาว — 11 สิงหาคม 2572 (หยุด 11 สิงหาคม 2572–13 สิงหาคม 2572 รวม 3 วัน · ชดเชยวันแม่แห่งชาติ) · ดูวันหยุดยาวทั้งปี
วันที่เข้าเงื่อนไขในเดือนนี้
ตรงวันธงชัย และไม่มีข้อค้านจากตำรา
- 00:00–09:32 น. ฤกษ์ที่ 27 เรวดี (สมโณฤกษ์) · กลุ่มมงคล
- 09:32–24:00 น. ฤกษ์ที่ 1 อัศวินี (ทลิทโทฤกษ์) · กลุ่มกลาง · ตรงกับงานนี้
ถ้าต้องเลือกเวลาในวันนี้ ตำราจัด 09:32–24:00 น. ไว้เป็นฤกษ์ที่เหมาะกับหมั้น
ดูเหตุผลเต็มว่าทำไมถึงสรุปแบบนี้
- ฤกษ์ที่ 1 อัศวินี เป็นทลิทโทฤกษ์ — ตำราว่าเหมาะกับหมั้น
- ตรงกับวันธงชัยของ จ.ศ. 1391 — ตำราว่าดีที่สุดใน 4 ตัว
เข้าฤกษ์ที่ 1 อัศวินี (ทลิทโทฤกษ์) เมื่อ 09:32 น. — ก่อนเวลานี้ยังเป็นฤกษ์คนละตัว
ตรงวันธงชัย และไม่มีข้อค้านจากตำรา
- 00:00–20:11 น. ฤกษ์ที่ 1 อัศวินี (ทลิทโทฤกษ์) · กลุ่มกลาง · ตรงกับงานนี้
- 20:11–24:00 น. ฤกษ์ที่ 2 ภรณี (มหัทธโนฤกษ์) · กลุ่มมงคล
ถ้าต้องเลือกเวลาในวันนี้ ตำราจัด 00:00–20:11 น. ไว้เป็นฤกษ์ที่เหมาะกับหมั้น
ดูเหตุผลเต็มว่าทำไมถึงสรุปแบบนี้
- ฤกษ์ที่ 1 อัศวินี เป็นทลิทโทฤกษ์ — ตำราว่าเหมาะกับหมั้น
- ตรงกับวันธงชัยของ จ.ศ. 1391 — ตำราว่าดีที่สุดใน 4 ตัว
ฤกษ์นี้ครอบคลุมทั้งวันทำการ — เปลี่ยนเป็นฤกษ์ที่ 2 ภรณี ตอน 20:11 น.
เข้าเกณฑ์ และไม่มีข้อค้านจากตำรา
- 00:00–18:23 น. ฤกษ์ที่ 10 มฆา (ทลิทโทฤกษ์) · กลุ่มกลาง · ตรงกับงานนี้
- 18:23–24:00 น. ฤกษ์ที่ 11 บุรพผลคุนี (มหัทธโนฤกษ์) · กลุ่มมงคล
ถ้าต้องเลือกเวลาในวันนี้ ตำราจัด 00:00–18:23 น. ไว้เป็นฤกษ์ที่เหมาะกับหมั้น
ดูเหตุผลเต็มว่าทำไมถึงสรุปแบบนี้
- ฤกษ์ที่ 10 มฆา เป็นทลิทโทฤกษ์ — ตำราว่าเหมาะกับหมั้น
18:23 น. เปลี่ยนเป็นฤกษ์ที่ 11 บุรพผลคุนี (มหัทธโนฤกษ์) — หลังเวลานี้เป็นฤกษ์คนละตัว
เข้าเกณฑ์ และไม่มีข้อค้านจากตำรา
- 00:00–06:08 น. ฤกษ์ที่ 18 เชษฐา (สมโณฤกษ์) · กลุ่มมงคล
- 06:08–24:00 น. ฤกษ์ที่ 19 มูละ (ทลิทโทฤกษ์) · กลุ่มกลาง · ตรงกับงานนี้
ถ้าต้องเลือกเวลาในวันนี้ ตำราจัด 06:08–24:00 น. ไว้เป็นฤกษ์ที่เหมาะกับหมั้น
ดูเหตุผลเต็มว่าทำไมถึงสรุปแบบนี้
- ฤกษ์ที่ 19 มูละ เป็นทลิทโทฤกษ์ — ตำราว่าเหมาะกับหมั้น
เข้าฤกษ์ที่ 19 มูละ (ทลิทโทฤกษ์) เมื่อ 06:08 น. — ก่อนเวลานี้ยังเป็นฤกษ์คนละตัว
อีก 1 วันที่ตำราให้สัญญาณขัดกันเอง — กดดู
วันเหล่านี้ผ่านเกณฑ์ แต่ตรงกับวันโลกาวินาศด้วย ซึ่งตำราว่าควรเลี่ยงงานมงคล ตำราไม่ได้บอกว่าฝั่งไหนหนักกว่า จึงแยกไว้ ไม่ปนกับวันที่ไม่มีข้อค้าน
วันนี้มีทั้งข้อดีและข้อค้าน — ตำราไม่ได้บอกว่าฝั่งไหนหนักกว่า
- 00:00–12:30 น. ฤกษ์ที่ 1 อัศวินี (ทลิทโทฤกษ์) · กลุ่มกลาง · ตรงกับงานนี้
- 12:30–24:00 น. ฤกษ์ที่ 2 ภรณี (มหัทธโนฤกษ์) · กลุ่มมงคล
ถ้าต้องเลือกเวลาในวันนี้ ตำราจัด 00:00–12:30 น. ไว้เป็นฤกษ์ที่เหมาะกับหมั้น
ดูเหตุผลเต็มว่าทำไมถึงสรุปแบบนี้
- ฤกษ์ที่ 1 อัศวินี เป็นทลิทโทฤกษ์ — ตำราว่าเหมาะกับหมั้น
- ตรงกับวันโลกาวินาศ — ตำราว่าควรเลี่ยงงานมงคล
ข้อดีมาจากฤกษ์ ส่วนข้อเสียมาจากกาลโยค — คนละระบบกัน ตำราไม่ได้บอกว่าระบบไหนสำคัญกว่า เราแสดงทั้งคู่ให้ตัดสินใจเอง
12:30 น. เปลี่ยนเป็นฤกษ์ที่ 2 ภรณี (มหัทธโนฤกษ์) — หลังเวลานี้เป็นฤกษ์คนละตัว
ทุกวันในสิงหาคม 2572
มีวันในใจอยู่แล้วก็เช็กได้เลย — เราไม่ได้ซ่อนวันที่ไม่ผ่านเงื่อนไข
| วันที่ | วัน | ทางจันทรคติ | ฤกษ์ | ผล |
|---|---|---|---|---|
| 1 | พุธ | แรม ๗ ค่ำ | ทลิทโท | ดีที่สุดตามเกณฑ์นี้ |
| 2 | พฤหัสบดี | แรม ๘ ค่ำ | ทลิทโท | ก้ำกึ่ง |
| 3 | ศุกร์ | แรม ๙ ค่ำ | มหัทธโน | — |
| 4 | เสาร์ | แรม ๑๐ ค่ำ | โจโร | — |
| 5 | อาทิตย์ | แรม ๑๑ ค่ำ | ภูมิปาโล | — |
| 6 | จันทร์ | แรม ๑๒ ค่ำ | เทศาตรี | — |
| 7 | อังคาร | แรม ๑๓ ค่ำ | เทวี | — |
| 8 | พุธ | แรม ๑๔ ค่ำ | เพชฌฆาต | — |
| 9 | พฤหัสบดี | แรม ๑๕ ค่ำ | ราชา | — |
| 10 | ศุกร์ | ขึ้น ๑ ค่ำ | สมโณ | — |
| 11 | เสาร์ | ขึ้น ๒ ค่ำ | ทลิทโท | ใช้ได้ |
| 12 | อาทิตย์ | ขึ้น ๓ ค่ำ | มหัทธโน | — |
| 13 | จันทร์ | ขึ้น ๔ ค่ำ | โจโร | — |
| 14 | อังคาร | ขึ้น ๕ ค่ำ | ภูมิปาโล | — |
| 15 | พุธ | ขึ้น ๖ ค่ำ | เทวี | — |
| 16 | พฤหัสบดี | ขึ้น ๗ ค่ำ | เพชฌฆาต | — |
| 17 | ศุกร์ | ขึ้น ๘ ค่ำ | ราชา | — |
| 18 | เสาร์ | ขึ้น ๙ ค่ำ | สมโณ | — |
| 19 | อาทิตย์ | ขึ้น ๑๐ ค่ำ | ทลิทโท | ใช้ได้ |
| 20 | จันทร์ | ขึ้น ๑๑ ค่ำ | มหัทธโน | — |
| 21 | อังคาร | ขึ้น ๑๒ ค่ำ | โจโร | — |
| 22 | พุธ | ขึ้น ๑๓ ค่ำ | ภูมิปาโล | — |
| 23 | พฤหัสบดี | ขึ้น ๑๔ ค่ำ | เทศาตรี | — |
| 24 | ศุกร์ | ขึ้น ๑๕ ค่ำ | เทวี | — |
| 25 | เสาร์ | แรม ๑ ค่ำ | เพชฌฆาต | — |
| 26 | อาทิตย์ | แรม ๒ ค่ำ | ราชา | — |
| 27 | จันทร์ | แรม ๓ ค่ำ | ราชา | — |
| 28 | อังคาร | แรม ๔ ค่ำ | สมโณ | — |
| 29 | พุธ | แรม ๕ ค่ำ | ทลิทโท | ดีที่สุดตามเกณฑ์นี้ |
| 30 | พฤหัสบดี | แรม ๖ ค่ำ | มหัทธโน | — |
| 31 | ศุกร์ | แรม ๗ ค่ำ | โจโร | — |